今年春天，梁雪开始在小某书账号@哦咿喂发布自己创作的有关甲骨文的漫画，后来转向治愈系小故事，发布自己创作故事的同时，也接受网友的故事投稿，并以漫画形式表达出来。
从小在成都长大的她，把故事的发生地设定在大慈寺、文殊院、青羊宫等大家熟悉的地方，温暖治愈的风格赢得了许多人喜爱，大家纷纷在留言区分享自己的困境、走出的办法，成为给彼此打气的陌生朋友。
有人评论说：“想起一部经典电影，我带着自杀的念头出门，却带着桑葚回家。”也有人评论说：“这不是成都的暗广吗，好的，马上买机票。”梁雪觉得自己只是抛出了几颗小石子，湖面荡开好看的涟漪，是大家一起创造的。
在治愈系漫画创作的同时，梁雪已经在规划四川神仙图谱的创作，“四川人喜欢说仙人板板，我们的仙人确实多，比如蒙顶山茶祖吴理真是四川雅安人，有一种说法认为华夏中医始祖岐伯是四川盐亭人，财神赵公明坐镇峨眉山罗浮洞，女娲在成都平原炼石补天，大禹在汶川治水三过家门不入，道教祖师张道陵在鹤鸣山创立正一盟威道……”
展开剩余89%细细研究起来，四川人的“神”真的很多，梁雪想要画的是不那么严肃有一些抽象的、符合现代人审美的神。
梁雪
笔名哦咿喂，很宅的修行人，喜欢研究甲骨文的漫画家，曾经画过多年仙侠、霸总主题的漫画，现在走治愈系路线，立志未来要画完四川大大小小的神仙。
治愈系漫画
梁雪喜欢有着“中国现代漫画鼻祖”之称的丰子恺的漫画，喜欢那种天真快乐的明亮感和扑面而来的生活气息。同时受到12岁女儿的影响，她不自觉在漫画里加上抽象的元素，“就像最近的动画电影《浪浪山小妖怪》很受年轻人欢迎，我个人觉得是因为现在的年轻人对西方英雄主义叙事那套有一些祛魅，开始感受到中式美学的魅力，在创新的故事中找到了共鸣。”
这也是梁雪如今的创作方向，从中国传统文化里挖掘漫画角色，再赋予新的故事内核。
·梁雪的甲骨文漫画
从小受日本漫画的影响，10多年前辞掉动画分镜工作的梁雪，提笔画起了漫画，后来在网易、腾讯这些平台连载霸总和仙侠主题的漫画，当时用的笔名是希热卓玛，在少女漫画领域有过很多粉丝。
·梁雪之前画的霸总题材漫画
今年春天，一直创作霸总和仙侠主题漫画的梁雪想要换换赛道，尝试更多主题的创作，一开始她想着试试甲骨文主题，“我自己研究甲骨文很多年了，家里买了好多这方面的书，为什么会着迷甲骨文？我想首先是喜欢文字本身，字形保留了原始图画文字的痕迹，很有意思。”
·梁雪的甲骨文漫画
事实上，在这之前，她已经画过不少有关甲骨文的科普，没想到发到小某书上之后，流量并不好，那就换。
·梁雪的甲骨文漫画
于是，梁雪画了以文殊院为背景的治愈故事，没想到一下爆了。“青羊宫的一位师兄分享了自己的经历，我于是又创作了他的故事，没想到流量也很好。从此就走上了治愈漫画的创作道路，许多故事来自个人经历，也有的来自网友投稿。”
·完整故事可以去梁雪的小某书账号“哦咿喂”观看
对梁雪来说，漫画的故事更重要，绘画风格是为了表达故事服务的，她的创作习惯是先写出故事，再来配图。她说，自己之所以可以把治愈的故事讲好，之前画霸总和仙侠题材时的打磨很重要，“之前的故事一般都很长，很考验创作者对节奏的把握，自己就像是编剧加导演的角色。”
·梁雪的甲骨文漫画
“创作治愈系漫画难吗？”
“难的不是画画，是故事的创作，要去体会不同人的不同困境，了解他们心里的创伤，深度共情之后，再以轻松的方式把困境展现出来，还要把这些情绪在漫画里消解掉。漫画提供不了解决办法，但是希望能帮大家更有信心地去面对自己千疮百孔的生活，给到情绪陪伴的作用。”
画不完的四川神仙
梁雪出生在成都，一直生活在这里，她常常怀念小时候的成都，“那时候成都的夏天非常凉快，跟古诗里形容的一样，‘巴山夜雨涨秋池’，晚上下雨，白天出太阳。那时候没有那么多楼房，一环外都是农田。我们当时学校是平房，好多同学家也住平房，院子里种竹子。”
因为对老成都生活的怀念，现在，她也更愿意让她的漫画故事发生在老成都的地标，发生在有更多故事性的环境里，比如寺庙、茶馆、老公园。
·梁雪的甲骨文漫画
除此之外，梁雪对四川的传统文化也十分感兴趣，她画过不少巴蜀图语的漫画。巴蜀图语是三星堆周边一些地方陆续出土的，战国到西汉之际巴国与蜀国青铜器等器物上的符号。这些器物包括兵器、乐器、玺印等等。它们既和甲骨文、古彝文不同，也与后来的巴蜀文字不一样，这些符号被专家认为可能是四川地区早期文字。
·梁雪的巴蜀图语漫画
最近，在治愈系漫画之外，梁雪也在创作傩神系列。傩神包括傩公傩母，是湘、鄂、川、渝、黔、滇等省(市)傩坛班崇拜的一对配偶神。“以前研究甲骨文时，我就发现傩神和甲骨文之间有某种关联性。我想把傩神的形象画得丑萌一点，让他去经历很多事，可以有成都篇、西安篇等，实际上他经历的也是映射现代人经历的东西。”
·梁雪甲骨文漫画作品
关于傩神分布及演变的特点，民间文学研究学者巫瑞书在《楚湘傩神探幽》一文中作了如下总结： “缘于原始宗教系多神教。傩祀活动及傩戏唱演的地域相当宽广。各地区、各民族的傩神也往往因地而异。在众多的傩神中，既有本民族、本地区土生土长的傩神；也有外地因移民、战争、文化交流等社会原因而移植的傩神；同时，一些地方(民族)的傩神多为配偶神；但是，也有非配偶神，且有主神与配神之别。因而，傩神呈现出来的是颇为繁纷、复杂的现象。”
·梁雪漫画作品
除了这两大系列之外，梁雪说未来她最想画的是四川各路神仙，“除了我们熟悉的哪吒等神仙，许多少数民族还有很多农神、小土地神等，这些神仙的故事都很有意思。”
梁雪自己最喜欢的四川神仙是二郎神。有一种说法认为，二郎神为李冰次子，父子二人主持修建都江堰水利工程，但早期正史如《史记》《汉书》《华阳国志》等均未提到李冰有子，所以李二郎可能是虚构人物。
·梁雪漫画作品
《西游记》对二郎神着墨较多，“仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪”“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。”
梁雪说，喜欢二郎神不仅因为他治水有功，更因为他在人的形象和神格方面都很完美，“他其实跟哪咤有点像，一身反骨。普通人喜欢这样的英雄，会映射自己的那种，人始终看到的是自己。”
·梁雪漫画作品
小学六年级，梁雪就爱看日漫，遇到喜欢的就临摹，那时候追求的是画得像；后来成为职业漫画家，追求的是讲好故事；现在，乐趣在于变成一个导演的角色，掌控作品发出去之后读者的喜怒哀乐。
“我不是艺术家，就是个讲故事的人。”这是和梁雪聊天，她说的最后一句话，然后我们朝不同方向走去，她要回去画今天的漫画。
·梁雪漫画作品
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